efemérides

15/mar: Día del Consumidor

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Dia del Consumidor

El 15 de marzo se celebra el Día Mundial del Consumidor. Es la ocasión para recordar las principales peticiones de la OCU en defensa de los derechos de los consumidores, unos derechos que se ven continuamente lesionados, como muestran las crecientes reclamaciones recibidas en la OCU.

 

10 peticiones de la OCU

A pesar de las buenas intenciones, los consumidores vemos a diario como nuestros intereses se ven lesionados, en nuestras relaciones con empresas, grandes compañías, administración, el conusmidor y usuario es siempre la parte más débil. Desde la OCU identificamos varios puntos para la mejora, y apartir de ahí, elaboramos este decálogo de peticiones al Ministerio de Sanidad y Politica Social.

En el Día del Consumidor, al OCU pide:

  • Que se regulen los servicios de atención al cliente, de modo que se garantice la atención y gestión eficaz de las reclamaciones de los consumidores.
  • Una nueva regulación administrativa en materia de reclamaciones para que los consumidores puedan obtener una compensación económica sin necesidad de acudir a la vía judicial.
  • Que se potencie y fomente entre consumidores y empresas el recurso al arbitraje de consumo como vía de resolución de reclamaciones.
  • Una mejora del régimen de acciones judiciales colectivas que contemple el beneficio legal de justicia gratuita para las organizaciones de consumidores.
  • Que se regule, de forma urgente, el ejercicio de huelga en los servicios de interés general para garantizar los derechos de los consumidores.
  • Una mejora de los mecanismos de control de la publicidad, para evitar el daño de la publicidad engañosa. Las administraciones deben actuar para cesar las campañas de publicidad engañosa.
  • Que se establezca un marco efectivo de protección de los usuarios del servicio eléctrico (que contemple el mantenimiento de la T.U.R., contratos tipo libres de cláusulas abusivas y una tarifa social destinada a los consumidores vulnerables).
  • Mejora de la protección de la seguridad de los consumidores y usuarios, con un aumento de la inspección de productos y la mejora de la coordinación de los distintos órganos decontrol.
  • Una mayor protección de los consumidores afectados por situaciones de sobreendeudamiento mediante una regulación específica de un procedimiento concursal para las familias.
  • La regulación de los servicios de alerta a través de SMS Premium, para que el usuario tenga que solicitar de forma expresa el acceso a este tipo de servicios.

La adopción de estas medidas de mejora evitarían situaciones muy lesivas para los consumidores, tanto en sus derechos como en su economía (con los suministros, los servicios públicos, las entidades financieras, los productos…).

Cada vez más reclamaciones

A día de hoy, las quejas en los distintos sectores no paran de crecer.

El gráfico muestra los sectores sobre los que se han recibido más reclamaciones en la OCU durante 2010. Telefonía, vivienda e impuestos lideran las quejas de los consumidores, pero los incrementos más significativos en 2010 se han producido en las cuestiones relativas a lo labral y al transporte aéreo, como indicamos en Frente a la crisis, más reclamaciones: en 2010, la OCU recibió un 22% más de reclamaciones.

 

Los temas con más reclamaciones

 

21 dic: Huegla de consumo

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Tras la Huelga General del 29S, trabajando por la convocatoria de nuevas huelgas generales en el estado español y una Huelga General europea, proseguimos con un calendario de movilizaciones, manifestaciones, de luchas en fábricas, empresas, sectores, territorios… contra las políticas antisociales del gobierno, la reforma laboral, la reforma de las pensiones, los recortes sociales y laborales. La Huelga de Consumo supone afirmar nuestra capacidad de autonomía y autogestión frente a un sistema productivo capitalista que entiende a las personas tan sólo como consumidores o recursos a explotar.

¿POR QUÉ UNA HUELGA DE CONSUMO?
Tras la Huelga General del 29S, trabajando por la convocatoria de nuevas huelgas generales en el estado español y una Huelga General europea, proseguimos con un calendario de movilizaciones, manifestaciones, de luchas en fábricas, empresas, sectores, territorios… contra las políticas antisociales del gobierno, la reforma laboral, la reforma de las pensiones, los recortes sociales y laborales, hasta conseguir la derogación de todas estas leyes e instaurar las bases de un nuevo modelo social, económico y productivo que no esté basado en el productivismo, el crecimiento indiscriminado, el desarrollismo, la explotación, el consumismo.

Luchar contra el consumismo es luchar contra el capitalismo, renunciando al despilfarro de recursos, al incremento de la producción con el sólo objetivo de obtener beneficios pasando por encima de la salud y calidad de vida de las trabajadoras y los trabajadores o la propia continuidad de la vida en el planeta.

El consumismo es el estilo de vida propio de este sistema social neoliberal, que explota a las personas, expolia los recursos de los países pobres, genera la enfermedad crónica de la insatisfacción permanente, que no valora la satisfacción de las necesidades sino que nos convierte en objetos esclavos de todo lo superfluo e innecesario que el mercado nos presenta.

¿QUÉ ES LA HUELGA DE CONSUMO?

Es mucho más que un día sin compras. Implica replantearse el sistema productivo que padecemos. Implica una reflexión muy crítica sobre los hábitos y tipo de vida que tenemos, cómo actuamos, qué pensamos, para qué trabajamos, qué sentido tiene la propiedad, en qué gastamos lo que ganamos… Implica una apuesta por la austeridad, una apuesta por el reparto del trabajo y la riqueza, una apuesta por el decrecimiento, contra la ostentación, el lujo, el derroche, lo superfluo…

Significa cambiar el orden de prioridades sobre lo que se debe seguir produciendo, en qué sectores seguir creciendo y en qué sectores es necesario decrecer, una reflexión sobre lo que se debe consumir, sobre la calidad de vida, sobre la soberanía alimentaria, sobre la procedencia de los productos que comemos, sobre la solidaridad con los países y personas explotadas por el primer mundo, sobre la necesidad de reciclar, de compartir, de apoyarnos mútuamente, sobre el tipo de energía renovable que hay que potenciar…

La Huelga de Consumo supone afirmar nuestra capacidad de autonomía y autogestión frente a un sistema productivo capitalista que entiende a las personas tan sólo como consumidores o recursos a explotar.

Se trata de boicotear y no adquirir ningún tipo de bien, producto o servicio durante el próximo 21 de diciembre, con el objetivo de paralizar el sistema productivo, las grandes empresas, bancos, multinacionales y presionar a los “gobernantes del estado central, autonómico y local” para que corrijan su actual política económica insostenible y antisocial que maltrata, desprecia y despoja a todos los colectivos desfavorecidos.

¿QUIÉN PUEDE HACER LA HUELGA?

A diferencia de una Huelga General, la Huelga de Consumo, puede ser secundada por toda la sociedad, empezando por quienes más están sufriendo esta crisis: las personas paradas, jubiladas, trabajadoras, autónomas, estudiantes, etc.

¿CÓMO PARTICIPAR EN LA HUELGA?

No comprando, ni adquiriendo, ni consumiendo cualquier tipo de bien, producto o servicio que no sea imprescindible. Por ejemplo :

• Al levantarnos, consumir la mínima cantidad de electricidad o agua, bajar el termostato varios grados, no usar productos contaminantes, tóxicos…

• Realizar los desplazamientos en medios públicos de transporte y si es posible andando o en bicicleta. Si fuese imprescindible el uso de un vehículo particular, procurar no viajar solos o solas y compartir el desplazamiento con otras personas.

• No comprar en los grandes almacenes, centros comerciales, supermercados, bancos, gasolineras, bares, cafeterías, restaurantes, comercios, empresas con centros de atención presencial o telefónica…

• Evitar el consumo telefónico, el uso de las tarjetas, el envío de correo electrónicos, la instalación de cualquier servicio…

• Retirar el dinero de los bancos (quien lo tenga) para que comprendan que el dinero es nuestro y que tenemos poder para transformar la realidad.
¿CONTRA QUIÉN VA LA HUELGA ?

La Huelga de Consumo no se hace contra el pequeño comercio o personas autónomas, que también están pagando la crisis que bancos, multinacionales y especuladores han provocado. Estos sectores pueden y deben apoyar esta huelga.

La Huelga de Consumo se realiza contra los responsables de la crisis (banca, especulación, patronal, clase política). Los grandes bancos, multinacionales y especuladores que ocasionaron la crisis del mercado financiero mundial y que recibieron ayudas de decenas de miles de millones de las personas contribuyentes, están ahora presionando a los gobiernos para retrasar la edad de jubilación a los 67 años, para abaratar aún más el despido tal y como ya han conseguido con la Reforma Laboral, para privatizar la Seguridad Social por la vía del copago, quieren recortar más derechos sociales y laborales, seguir reduciendo nuestro poder adquisitivo rebajando o congelando aún más salarios y pensiones…, y es necesario pararles.

Con esta Huelga podemos demostrar en manos de quién está la clave de la transformación social y definir un nuevo modelo productivo y social no basado en el consumismo, la especulación y explotación de las personas y el planeta.

El modelo económico y político del Capitalismo y Neoliberalismo ha fracasado, social y ecológicamente. El capitalismo pretende seguir aumentando sus grandes fortunas recortando nuestros derechos, salarios, prestaciones sociales e intentando que trabajemos más horas y años por menos dinero Esta es su forma despiadada de crear empleo. Debemos demostrar a quien realmente tiene la culpa de esta crisis y sus marionetas, “la clase gobernante”, que somos la mayoría de la sociedad : personas desempleadas, estudiantes, trabajadoras, jubiladas, autónomas quienes con nuestro trabajo y consumo mantenemos el modelo actual y lo podemos cambiar.

Estamos cansados y cansadas de sufrir su doble rasero:

• Mientras nos piden esfuerzos económicos con mayores impuestos y austeridad salarial, sus grandes fortunas siguen aumentando escandalosamente. Personas directivas y consejeras del IBEX 35 tienen un salario medio de 1 millón de Euros, mientras que en Wall Street siguen incrementando sus salarios que sumados son mayores al PIB España. • A la vez que piden abaratar aún más el despido se blindan los contratos percibiendo indemnizaciones millonarias. (9,1 millones de euros ha costado el despido de un directivo en Gullón). • Nos piden moderación en las pensiones, pero Botín (Santander) o Francisco González (BBVA) se adjudicaron unas pensiones de 24,6 y 79,8 millones de Euros. • Recortan derechos sociales y suben los impuestos que afectan a la mayoría de la ciudadanía (IRPF, IVA), pero no toman ninguna medida para que quien ha causado esta crisis colabore en su resolución : regulando las SICAV, estableciendo una tasa a las transacciones internacionales, gravando la huella de CO2 o simplemente haciendo que pague más, quien más tiene. • Por el reparto del trabajo y la riqueza. Repartir el trabajo trabajando menos para trabajar tod@s, reduciendo para ello la jornada laboral sin disminución de salario, eliminando las horas extraordinarias y los destajos, adelantando la edad de jubilación y excluyendo a intermediarios como las subcontratas o las ETT´s. • Y repartir la riqueza, entendiendo este reparto no como acciones o dividendos entre la población, sino empleando ese dinero en unos servicios públicos de calidad y con carácter universal para que podamos disfrutarlos las y los que realmente producimos dicha riqueza. • Contra la Reforma Laboral y la Reforma de las Pensiones, por el mantenimiento del poder adquisitivo para asalariad@s y pensionistas, por un nuevo modelo social y productivo sostenible cuyas beneficiarias seamos las personas y no los mercados.

¿Después del 29S ? 21 de diciembre, HUELGA DE CONSUMO CONTRA EL CAPITALISMO


3 Dic: Día Internacional de la Discapacidad

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de martinbetanzos@gmail.com (Javier Martín Betanzos)

3 de diciembre: Día Internacional
de las Personas con Discapacidad
Día Internacional de las Personas con Discapacidad

El hecho de que la Organización de las Naciones Unidas incorpore los derechos de las personas con discapacidad y los beneficios que se derivarían de la integración de estas personas en todos los aspectos de la vida política, social, económica y cultural de sus comunidades a los objetivos del Milenio y dedique la celebración del Día de la Discapacidad de este año esta cuestión, nos parece suficiente motivo para prestarle atención en esta bitácora, aunque sigo manteniendo la duda de la efectividad de la celebración de este tipo de eventos.

Uno de los objetivos del Milenio, del que ya hablamos recientemente en esta bitácora, es lograr la educación universal. Pero en todos los análisis que se han hecho y en el seguimiento sobre el cumplimiento de los objetivos se ha concluido que, hasta ahora, reina el fracaso y el desánimo. Los países del Tercer Mundo distan mucho de conseguir este objetivo. También en todos los foros que se ha debatido sobre la la escolarización de las personas con discapacidad se ha llegado a conclusiones parecidas. Por todo esto, podemos pensar que ser discapacitado y vivir en el Tercer Mundo es una condición para vivir en la pobreza y en la exclusión, y si a esto le unimos ser mujer habremos llegado al grado superlativo.
Este año se celebra este día bajo el título de Mantener la promesa: incorporación de la discapacidad en los objetivos de desarrollo del Milenio hacia 2015 y más allá.  Las Naciones Unidas instituyeron esta fecha, en 1992, con el fin de que se tomara conciencia de los beneficios que genera la inclusión de personas con alguna discapacidad en la vida política, social, económica y cultural de todas las comunidades.
Las ideas que da el portal de las Naciones Unidas Enable para celebrar son:
o              “Participación: La celebración del Día ofrece a todas las partes interesadas (entidades gubernamentales, no gubernamentales y el sector privado) centrarse en las cuestiones relacionadas con la inclusión de personas con discapacidades en los objetivos de desarrollo del Milenio”.
o “Organización: Celebración de foros, debates públicos y campañas de información en apoyo del Día Internacional centrados en las cuestiones relativas a la discapacidad y el desarrollo, la búsqueda de formas innovadoras y mecanismos mediante los cuales las personas con discapacidad y sus familias pueden estar más integrados en el programa de desarrollo”.
o “Celebración: Planificación y preparación de actos en todos los lugares para mostrar, y celebrar, las aportaciones de las personas con discapacidad a las comunidades en que viven como agentes de desarrollo y cambio”.
o “Adopción de medidas: Un aspecto importante del día es la acción práctica de integrar la discapacidad en todos los aspectos del desarrollo, así como promover su participación en la vida social y el desarrollo sobre la base de la igualdad. Tomar medidas para poner de relieve los progresos y los obstáculos en la aplicación de las políticas que tienen en cuenta las cuestiones relativas a la discapacidad, así como promover la conciencia pública acerca de las contribuciones de las personas con discapacidad al desarrollo de sus comunidades”.
En los últimos años los objetivos fueron:
o                   2009: Por unos Objetivos de Desarrollo del Milenio inclusivos: “empoderamiento” de las personas con discapacidad y sus comunidades en todo el mundo.
o                   2008: Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad: dignidad y justicia para todos.
o                   2007: Trabajo decente para las personas con discapacidad.
o                   2006: Accesibilidad electrónica.
o                   2005: Los derechos de las personas con discapacidad: acción para el desarrollo.

20-N, día de la III Cibercampaña contra la Pornografía Infantil.

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Mañana es 20-N, día de la III Cibercampaña contra la Pornografía Infantil.

Ojalá un montón de cerdos vean como angels y lolitas se alejan de sus sucias manos.

Ojalá miles de boylovers y preteens se libren de su asquerosa lascivia.

Ojalá millones de girlovers y boyboy puedan vivir tranquilos sin su mierda de miradas.

Ojalá la pornografía infantil se erradique por siempre.

20 nov: Derechos del Niño

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Derechos del niño. Infinidad de recursos Infantil, Primaria y Secundaria

de DEPARTAMENTO ORIENTACIÓN de orientacionandujar
Este apartado presenta el trabajo que durante dos años realizó el Equipo de Urgencias Educativas de los colegios La Salle. Se trata de la recopilación de todas las reflexiones de los Derechos del Niño, ordenadas por derechos y por ciclos, desde Educación Infantil hasta Segundo Ciclo de la ESO.

Declaración de los derechos del niño

Abuso

Documentos

Portada Derecho a la Protección de Abusos

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Discapacidad

Documentos

Portada Derecho a la Protección a los Discapacitados

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Educación

Documentos

Portada Derecho a la Educación

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Familia

Documentos

Portada Derecho a una Familia

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Identidad

Documentos

Portada Derecho a una Identidad

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Igualdad

Documentos

Portada Derecho a la Igualdad

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Juego

Documentos

Portada Derecho al juego

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Libertad

Documentos

Portada Derecho a la libertad

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Participación

Documentos

Portada Derecho a la Participación

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Protección en momentos de guerra

Documentos

Portada Derecho a protección en tiempos de guerra

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Trabajo

Documentos

Portada Derecho contra el Trabajo Perjudicial

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Salud

Documentos

Portada Derecho de Salud

Educación Infantil

Primer ciclo de Educación Primaria

Segundo ciclo de Educación Primaria

Tercer ciclo de Educación Primaria

Primer ciclo ESO

Segundo ciclo ESO

Mas informacion

http://www.lasalle.es/lasalleandalucia/vademecumdefensormenor/index.htm

 

Materiales para el día de los derechos del niño

de DEPARTAMENTO ORIENTACIÓN de orientacionandujar

El 20 del presente mes celebramos el día de los Derechos del Niños, y en este blog hemos ido dejando una serie de materiales para trabajar ese día en nuestros colegios. Seguimos con una spresentaciones muy sugerentes e interesantes.

DOCUMENTOS Y PRESENTACIONES

 

Documentos y presentaciones de interés para trabajar el día de los derechos de la infancia.

derechos-del-nino-eso-sip-eso-sip

PRESENTACIONES

declaracion derechos del niño

derechos del niño

Explotación sexual comercial de niños, niñas y adolescentes

Derechos con Winnie de Pooh

Derechos del Niño hospitalizado

Derechos de la niñez UNICEF

La infancia en la Historia

La violencia juvenil

Violencia y malos tratos

DOCUMENTOS

Convención sobre los Derechos del Niño

Declaración de los Derechos del Niño

Declaración Derechos del Niño por nacer

Derechos de los Niños y Niñas comentados

Tabla de los Derechos de los Niños

Declaración de los Derechos del Niño en el Deporte

Derechos del Niño para la catequesis

Derechos del niño adaptados por edades

 

CUENTOS

Aqui os dejo unos cuentos que os pueden ayudar en el trabajo de clase:

ninos3

cuentos-_con_moraleja

cuentos para reflexionar-1

cuentos para reflexionar-2

cuentos_tia_panchita

 

VIDEOJUEGO

El Videojuego tiene por objeto permitir que niños y niñas en edad escolar aprendan jugando en su ordenador sus derechos. El nombre del juego es Adam en honor a este juez de origen polaco que en su calidad de Presidente y redactor del grupo de trabajo de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas presenta en l982 el primer borrador de la Convención sobre los Derechos del Niño que luego de muchas negociaciones (que duraron casi 10 décadas) fuera aprobada y posteriormente entrara en vigor como Convención Internacional.


Jugar!

 

Presentación en Power Point para trabajar el Día Internacional de los Derechos del Niño . No he incluido la música, poned como fondo aquellas que más os gusten.

imagen1

Presentación Infancia robada.

Infancia-robada

 

losabusones

los-abusones
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16 nov: Día Mundial de la Tolerancia

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By EL BLOG DEL COLEGIO GUAYONGE

El día Internacional de la Tolerancia se celebra a partir del año de 1995. Este día nos ofrece una oportunidad para reflexionar sobre los problemas de terrorismo, xenofobia, homofobia, racismo, violencia y otros conflictos que aquejan a la humanidad en nuestros días…
…   Kofi A. Annan, en un mensaje de 2003 lo expresaba así:La tolerancia es mucho más que la coexistencia pacífica de culturas diferentes. Es una actitud activa y positiva, inspirada en el reconocimiento de y el respeto hacia los derechos y libertades de los demás. Esto significa que la preocupación por los demás debe prevalecer por encima de la insensibilidad y el desprecio, y que un esfuerzo por conocer al “otro” tome el lugar de la ignorancia, del prejuicio ciego y de la discriminación. Significa el ejercicio vigilante de un ética de responsabilidad, preocupada por la integridad del ser humano y sustentada en nuestra lealtad hacia una humanidad digna de tal nombre. Más que una virtud moral, es un ejercicio razonado a través del cual podemos definir, juntos, mediante el diálogo, los intercambios y la aceptación de la diferencia, los valores en los cuales deseamos cimentar nuestra existencia”…

16 de noviembre 2003

Los Santos VS Halloween

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Wikipedia:

Halloween

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Para otros usos de este término, véase Halloween (desambiguación).
Halloween
Jack-o'-Lantern 2003-10-31.jpg
Calabaza, motivo ornamental típico de esta celebración.
Origen de la celebración Celta
Día de celebración 31 de octubre
Celebrado desde Siglo XIX
Lugar de celebración Principalmente Estados Unidos

Halloween o Noche de Brujas es una fiesta que se celebra principalmente en Estados Unidos en la noche del 31 de octubre. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de todos los santos. En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un transfondo religioso. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante la Gran hambruna irlandesa de 1840.[1]

La palabra Halloween (pronunciado [ˈha.lo.wiːn]) es una derivación de la expresión inglesa All Hallow’s Eve [cita requerida](Víspera de Todos los Santos). Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. La fuerza expansiva de la cultura de EE. UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países occidentales.

El día se asocia a menudo con los colores naranja y negro y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o’-lantern. Las actividades típicas de Halloween son el famoso truco o trato y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita de casas encantadas, las bromas, la lectura historias de miedo y el visionado películas de terror.

Contenido

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Historia

Snap-Apple Night pintado por el artista irlandés Daniel Maclise en 1833. Se inspira en una fiesta de Halloween que asistió en Blarney, Irlanda, en 1832.

Origen celta

Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva de irlandés antiguo y significa fin del verano.[2] Los antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta[3] y era considerada como el “Año Nuevo Celta”, que comenzaba con la estación oscura.[4] [5]

Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado. En Escocia los espíritus fueron suplantados por hombres jóvenes vestidos de blanco con máscaras o la cara pintada de negro.[6] [7]

El Samhain también era un momento para hacer balance de los suministros de alimentos y el ganado para prepararse para el invierno. Las hogueras también desempeñaron un papel importante en las festividades. Todos los otros fuegos se apagaban y en cada hogar se encendía una hoguera en la chimenea. Los huesos de los animales sacrificados se lanzaban a la hoguera.[8]

Otra práctica común era la adivinación, que a menudo implicaba el consumo de alimentos y bebidas.

La tradición romana

Cuando tuvo lugar la ocupación romana de los dominios celtas la festividad fue asimilada por estos. Aunque ya celebraban los últimos días de octubre y primeros de noviembre una festividad conocida como la “fiesta de la cosecha“, en honor a Pomona (diosa de los árboles frutales), se mezclaron ambas tradiciones. Las manzanas eran muy populares y pronto formaron parte de las celebraciones.

Cristianización de la festividad

Artículo principal: Día de Todos los Santos

En una época en la que predominaban las festividades “paganas”,[9] los Papas Gregorio III (731–741) y Gregorio IV (827–844) intentaron suplantarla por una festividad cristiana (Día de Todos los Santos) que fue trasladada del 13 de mayo al 1 de noviembre.

La festividad llega a Estados Unidos

Cartel que anuncia la llegada del Halloween en 1904.

En 1840 esta festividad llega a Estados Unidos, donde queda fuertemente arraigada. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición durante la Gran hambruna irlandesa. Fueron ellos quienes difundieron la costumbre de tallar los “Jack-o’-lantern” (calabaza hueca con una vela dentro) [cita requerida], inspirada en la leyenda de “Jack el Tacaño” .

Sin embargo, la fiesta no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados. La fiesta adquirió una progresiva popularidad en las siguientes décadas.

La internacionalización del Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de los 80 gracias al cine y a las series de televisión. En 1978, se estrenaba en EEUU y en el mundo entero La Noche de Halloween, de John Carpenter; una película ambientada en la víspera de Todos los Santos que supuso una referencia para el cine de terror de serie B; con innumerables secuelas e imitaciones.

Actualidad

Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidense y canadiense. Los países latinoamericanos, aunque conocen la festividad de Halloween, tienen sus propias festividades y tradiciones ese mismo día aunque coinciden en cuanto a su significado: la unión o extrema cercanía del mundo de los vivos y el reino de los muertos.

En Europa son muchas las ciudades en las que los jóvenes han decidido importar el modo con el que Estados Unidos concibe Halloween —celebrándolo con fiestas y disfraces. Aunque en algunos lugares, como Inglaterra, la fiesta original ha arraigado de nuevo.

El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine estadounidense. La imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendes, fantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los habitantes de un oscuro y tranquilo barrio, ha quedado grabada en la mente de muchas personas.

Leyendas y costumbres de Halloween

Personas disfrazadas en Hallowen.

Se dice que la noche de Halloween, la puerta que separaba el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos en los que vivían.

En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas.

Truco o trato

Artículo principal: Truco o trato

Originalmente el Truco o Trato (en inglés “Trick-or-treat”) era una leyenda popular de origen céltico según la cual no solo los espíritus de los difuntos eran libres de vagar por la Tierra la noche de Halloween, sino toda clase de entes procedentes de todos los reinos espirituales. Entre ellos había uno terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo precisamente “truco o trato”. La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que recibiría el nombre de Jack O’Lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween) él usaría sus poderes para hacer “truco”, que consistiría en maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles toda clase de infortunios y maldiciones como enfermar a la familia, matar al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda. Como protección surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar encontrarse con dicho espectro (y con el tiempo, debido a la asociación mental entre el espíritu y las calabazas[cita requerida], el nombre de este sería dado a ellas, que es como son conocidas hoy día cuando llega esta fiesta).

Realmente, aunque se ha generalizado la traducción “truco” en castellano por el inglés “trick” y “trato” literalmente por “treat”, en el caso del “Trick-or-treating” no se trata de un truco propiamente dicho sino más bien de un susto o una broma por lo que una traducción más exacta sería por ejemplo “dulce o susto”.

En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase “truco o trato”, “dulce o truco” o “dulce o travesura” (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.

El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición neerlandesa de la Fiesta de San Martín[cita requerida]

Jack O’Lantern

Artículo principal: Jack-o’-lantern
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El origen de las famosas calabazas talladas deviene de una leyenda de origen celta (a caballo entre Irlanda y Escocia) sobre Jack “El Tacaño” (Stingy Jack en el original inglés), un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Esta conducta le consiguió toda clase de enemistades pero también una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás.

Elementos clásicos de Halloween.

El Diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para pagar por sus pecados, Jack le pidió una ronda más juntos como última voluntad. El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.

Transcurrido ese tiempo, el Diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso que el Diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento. Lucifer accedió, pero cuando estaba en el árbol Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión Jack le pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.

Su destino no fue mejor: tras morir (mucho antes de esos diez años pactados), Jack se preparaba para ir al cielo pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al Infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el Diablo, y éste le expulsó de su reino y le condenó a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbón ardiendo dentro como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o “Jack of the Lantern”, nombre que se abrevió al definitivo “Jack O’Lantern”. Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al ser más grandes y fáciles de tallar) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas (para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer Truco o trato).

Véase también

Referencias

  1. «Halloween Comes to America». A&E Television Networks. Consultado el 12-11-2008.
  2. Nicholas Rogers, “Samhain and the Celtic Origins of Halloween,” Halloween: From Pagan Ritual to Party Night (New York:Oxford University Press, 2002), 11-21.
  3. Samhain significa “Fin del Verano” y se celebra el 31 de octubre (hemisferio norte) y 1 de mayo (hemisferio sur) es una de las dos noche de “espíritus” en todo el año, siendo la otra Beltane. Es una intervención mágica donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con antecesores y amores fallecidos es fácil para este tiempo.
  4. Hutton, Ronald (1996) Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford, Oxford University Press ISBN 0-19-288045-4
  5. Danaher, Kevin (1972) The Year in Ireland: Irish Calendar Customs Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2 pp.190–232
  6. Campbell, John Gregorson (1900, 1902, 2005) The Gaelic Otherworld. Edited by Ronald Black. Birlinn Ltd. ISBN 1-84158-207-7 pp.559-62
  7. Arnold, Bettina (31-10-2001). «Halloween Customs in the Celtic World». University of Wisconsin-Milwaukee. Consultado el 16-10-2007.
  8. O’Driscoll, Robert (ed.) (1981) The Celtic Consciousness New York, Braziller ISBN 0-8076-1136-0 pp.197-216: Ross, Anne “Material Culture, Myth and Folk Memory” (on modern survivals); pp.217-242: Danaher, Kevin “Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar” (on specific customs and rituals)
  9. Danaher, Kevin (1972) The Year in Ireland: Irish Calendar Customs Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2 pp.190–232

Enlaces externos

 

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Día de Todos Los Santos

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Día de Todos Los Santos
All-Saints.jpg
Todos los Santos, pintado por Fra Angelico.
Día de celebración Católicos, 1 de noviembre
Ortodoxos, el primer domingo después de Pentecostés
Lugar de celebración Día Internacional

El Día de Todos Los Santos es una tradición cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.

En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunque también la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día festivo, no laborable.

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[editar] Historia

La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.

También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue establecido; aún, a principios de 411 había en el Calendario Caldean una “Commemoratio Confessorum” para el viernes de los cristianos orientales. En la Iglesia de Occidente el papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagro el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario.

Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre. La basílica de los Apóstoles que ya existía en Roma, ahora su dedicación seria recordada anualmente el 1 de mayo. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la Iglesia, a mediados del siglo IX. La vigilia parece haber sido llevada a cabo antes pero en el peru tambien se celebra el 01 de noviembre cada año … hecho por ŝÖΝιâ

[editar] Celebración

Cartel de Tosantos en Cádiz, España, de 2005. En esta ciudad andaluza es tradicional el disfrazar cada 31 de Octubre los productos de los mercados: frutas, verduras, cochinillos, pescados, gallinas, etc.

  • En España, dentro de la tradición católica, se realiza una visita a donde yacen los seres queridos. Es el día del año en que más flores se venden.
    • En Cádiz se celebra el 31 de octubre los Tosantos, disfrazando a los conejos, puercos y gallinas de los mercados de la ciudad; también se hacen muñecos con frutas, verduras y frutos secos que reflejan de modo crítico y humorístico la realidad social del año.
    • En Ceuta es el Día de la Mochila, la gente sale al campo portando una mochila de frutas y frutos secos con la que pasa el día.
    • En Galicia se celebra el Magosto.
    • En Cataluña se celebra la denominada castañada en la que se comen boniatos al horno, castañas y unos dulces especiales para este día llamados panellets.
    • En Cocentaina (Alicante) se celebra la “fira de tots sants” o feria de todos los santos. Una licencia de mercado concedida por el rey de Aragón Pedro IV el Cerimonioso la convierte en una de las ferias de productos más antiguas e importantes de España.
    • En Los Pedroches se encienden velas en las casas y se comen las tradicionales gachas de leche.
    • En Extremadura, se va de gira al campo a merendar la chaquetía.
    • En la dehesa de Guadix se comen pestiños y boniatos, en Jaén, buñuelos, y en el resto de España huesos de santo.
Tanto en España como en México es costumbre representar Don Juan Tenorio la noche del Día de Todos los Santos.
  • En México, donde se conjuga con el 2 de noviembre en el cual se festeja el día de los muertos, se hacen ofrendas en las tumbas para dar a los fallecidos generalmente comida, bebidas ,flores y cosas que les gusten, que se quitan el día 2 por la noche, permitiendo de esa manera, que los fallecidos disfruten la noche del primero de Noviembre de sus ofrendas. Las ciudades en las cuales existe una mayor tradición acerca de estas celebraciones son Pátzcuaro, Janitzio, Tzintzuntzan, así como el Distrito Federal en el panteón de Mixquic, entre otras.
  • En Guatemala, se realizan visitas a los cementerios dejando usualmente flores y a veces comida a los difuntos, se vuelan Barriletes Gigantes en Sumpango y Santiago Sacatepequez y se degusta el platillo llamado Fiambre (Combinación de embutidos y verduras).
  • En Bolivia, se celebra cada 2 de noviembre luego de la celebración, el día anterior, del Día de Todos los Difuntos. Es tradición recibir a los muertos al mediodía del 1 de noviembre con una mesa ceremonial donde se “recibe” al difunto con comida y bebidas, generalmente que fueron de su gusto. Se cree que los difuntos se quedan entre nosotros desde el mediodía del 1 de noviembre hasta el mediodía del día siguiente. En ambos días se realizan visitas a los cementerios donde se espera también a los difuntos con flores y comida. Es feriado nacional en Bolivia sólo el día 2 de noviembre

[editar] Véase también

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Conmemoración de los Fieles Difuntos

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Conmemoración de los Fieles Difuntos
William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - The Day of the Dead (1859).jpg
El día de los muertos (1859) por William-Adolphe Bouguereau.
Día de celebración 2 de noviembre
Lugar de celebración Día Internacional

La Conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Día de Difuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.

Contenido

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[editar] Historia

La edición de 1910 de The Encyclopædia Britannica declara: “El Día de los Difuntos [...] el día designado en la Iglesia Católica Romana para la conmemoración de los difuntos fieles. La celebración se basa en la doctrina de que las almas de los fieles que al tiempo de morir no han sido limpiadas de pecados veniales, o que no han hecho expiación por transgresiones del pasado, no pueden alcanzar la Visión Beatífica, y que se les puede ayudar a alcanzarla por rezos y por el sacrificio de la misa. [...] Ciertas creencias populares relacionadas con el Día de los Difuntos son de origen pagano y de antigüedad inmemorial. Así sucede que los campesinos de muchos países católicos creen que en la noche de los Difuntos los muertos vuelven a las casas donde antes habían vivido y participan de la comida de los vivientes” (tomo I, pág. 709).

The Encyclopedia Americana dice: “Elementos de las costumbres relacionadas con la víspera del Día de Todos los Santos se remontan a una ceremonia druídica de tiempos precristianos. Los celtas tenían fiestas para dos dioses principales… un dios solar y un dios de los muertos (llamado Samhain), la fiesta del cual se celebraba el 1 de noviembre, el comienzo del año nuevo celta. La fiesta de los difuntos fue gradualmente incorporada en el ritual cristiano” (1977, tomo 13, pág. 725).

El libro The Worship of the Dead (La adoración de los difuntos) señala a este origen al decir: “Las mitologías de todas las naciones antiguas están entretejidas con los sucesos del Diluvio [...] El vigor de este argumento está ilustrado por el hecho de que una gran fiesta de los muertos en conmemoración de ese acontecimiento se observa, no solo en naciones que más o menos se encuentran en comunicación entre sí, sino también en otras extensamente distanciadas, tanto por el océano como por siglos de tiempo. Además, todos celebran esta fiesta más o menos el mismísimo día en que, de acuerdo con el relato mosaico, tuvo lugar el Diluvio, a saber, el decimoséptimo día del segundo mes… el mes que casi corresponde con nuestro noviembre” (Londres, 1904, Colonel J. Garnier, pág. 4). Así que estas celebraciones en realidad comenzaron como una fiesta para honrar a personas que, debido a su maldad, habían sido destruidas por Dios en los días de Noé. (Gén. 6:5-7; 7:11.)

La práctica religiosa hacia los difuntos es sumamente antigua. El profeta Jeremías en el Antiguo Testamento dice: “En paz morirás. Y como se quemaron perfumes por tus padres, los reyes antepasados que te precedieron, así los quemarán por ti, y con el «¡ay, señor!» te plañirán, porque lo digo yo – oráculo de Yahveh “ (Jeremías 34,5) a su vez en el libro 2° de los Macabeos esta escrito: “Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados” (2 Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradición, en los primeros días de la Cristiandad se escribían los nombres de los hermanos que habían partido en la díptica, que es un conjunto formado por dos tablas plegables, con forma de libro, en las que la Iglesia primitiva acostumbraba a anotar en dos listas pareadas los nombres de los vivos y los muertos por quienes se había de orar.

En el siglo VI los benedictinos tenían la costumbre de orar por los difuntos al día siguiente de Pentecostés. En tiempos de san Isidoro († 636) en España había una celebración parecida el sábado anterior al sexagésimo día antes del Domingo de Pascua (Domingo segundo de los tres que se contaban antes de la primera de Cuaresma) o antes de Pentecostés.

En Alemania cerca del año 980, según el testimonio de Widukind, abad de la Corvey, hubo una ceremonia consagrada a la oración de los difuntos el día 1 de noviembre, fecha aceptada y bendecida por la Iglesia.

San Odilón u Odilo en el 980, abad del Monasterio de Cluny, en el sur de Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada “Conmemoración de los Fieles Difuntos”. De allí se extendió a otras congregaciones de benedictinos y entre los cartujos; la Diócesis de Lieja la adoptó cerca del año 1000, en Milán se adoptó el siglo XII, hasta ser aceptado el 2 de noviembre, como fecha en que la Iglesia celebraría esta fiesta.

[editar] Celebración litúrgica

[editar] En el Islam

Para los musulmanes no existe una celebración particular para todos los fieles difuntos. la oración de los difuntos unicamente se practica en el rito del funeral y es aconsejable unicamente si el difunto es musulman entre otros requisitos. Se conmemora al difunto en su aniversario fúnebre y se recitan versos del Corán para alcanzarle al difunto una bendición especial res.asp?id=275 Ceremonial islámico de la muerte y entierro.

[editar] En la Iglesia Católica

En la Iglesia Católica, para esta celebración se recita el Oficio de Difuntos y las Misas son de Réquiem, excepto cuando el 2 de noviembre cae en domingo, pues no se puede celebrar misa de exequias o de difuntos en domingo, razón por la que los cristianos orientales celebran esta fiesta en sábado, aunque puede pasarse al 3 de noviembre.

En España, Portugal y América es tradición que los sacerdotes celebren tres misas ese día. Una concesión parecida se solicitó para todo el mundo al Papa León XIII, pero aunque no la concedió, sí ordenó un Réquiem especial en 1888.

[editar] En las Iglesias Ortodoxas

Entre los cristianos orientales hay varios días dedicados a la oración por los difuntos, muchos de ellos caen en sábado, durante el tiempo de la Cuaresma o Pascua. En el rito de la Iglesia Ortodoxa Griega, esta fiesta se celebra en la Víspera de la Sexagésima, o en la Víspera de Pentecostés. Mientras que la Iglesia Armenia, celebra la “Pascua de los difuntos” al día siguiente de Pascua de Resurrección.

En la Iglesia Serbia hay también una Conmemoración de los difuntos, celebrada el sábado siguiente a la fiesta de la Concepción de san Juan Bautista (23 de septiembre).

[editar] En el Protestantismo

Durante la Reforma protestante, la celebración de los Fieles Difuntos fue fusionada con la de Todos los Santos por la Iglesia Anglicana, aunque fue renovada por ciertas Iglesias conectadas con el Movimiento de Oxford en el siglo XIX.

Entre algunos protestantes no anglicanos la tradición ha sido mantenida tenazmente. A pesar de la influencia de Lutero, que abolió esta celebración en Sajonia y de las penas eclesiásticas luteranas, sobrevive esta celebración en la Europa protestante.

[editar] Tradiciones del Día de los Fieles Difuntos

La tradición de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron este mundo, está acompañada de un profundo sentimiento de devoción, donde se tiene la convicción de que el ser querido que se marchó y pasará a una mejor vida, sin ningún tipo de dolencia, como sucede con los seres terrenales.

En Francia, la gente de todos los rangos y credos decora los sepulcros de sus muertos en el Jour des morts.

En México y en América Latina esta celebración se combinó con elementos indígenas y del sincretismo resultó una original celebración en el Día de Muertos, distinta de las otras naciones católicas. Esta fiesta incluye por tradición un Altar de muertos que consiste en una serie de adornos florales acompañados de la comida favorita del difunto; además de fotografías y otros detalles.

En las zonas andinas de sudamérica, especialmente en Ecuador, Perú y Bolivia, la costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las guaguas de pan para consumir con la chicha morada que en algunas áreas rurales son también ofrendas principales en los cementerios.

[editar] Véase también

[editar] Enlaces externos

Artículo de El MUndo:;

MONSTRUOS Y CARAMELOS SE VAN IMPONIENDO

Halloween vs Día de Todos los Santos

  • El cine, la televisión, la literatura hacen que Halloween gane adeptos cada año
  • Halloween es un día propicio para hacer negocio con todo tipo de farándula
Michael Myers, el protagonista de 'La noche de Halloween', de Carpenter.Michael Myers, el protagonista de ‘La noche de Halloween’, de Carpenter.

Actualizado sábado 01/11/2008 06:26 (CET)
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JULIÁN POVEDANO | ÁLVARO CORTINA

MADRID.- Año tras año, Halloween se apodera de otro pedacito del Día de Todos los Santos. Se siguen comprando flores y visitando cementerios para honrar a los que ya no están, pero el recogimiento y el silencio respetuoso han dejado paso al jolgorio y la algarabía. Cómo ha cambiado el cuento. El Día de Difuntos se ha convertido ya en el Día de Caretas y Disfraces. La televisión, el cine, la literatura y, en general, todo lo que llega de EEUU tiene gran parte de ‘culpa’.

Cine

‘Halloween’, filmada en 1905, es el primer documento cinematográfico que se conserva sobre la terrorífica fiesta. Pero John Carpenter fue quien destapó la caja de Pandora ‘halloweeniana’ en el cine cuando, en 1978, presentó ‘La noche de Halloween’: una película de culto para muchos, que consideran la cinta de Carpenter como un antes y un después en la forma de entender el terror en el cine. Michael Myers y su eterna máscara blanca son un buen argumento.

Tras él vinieron unos cuantos, que no le pudieron olvidar. A principios de este año se estrenó en España ‘Halloween: el origen’, un refrito de la película de Carpenter dirigida por Rob Zombie, el nuevo director de referencia para los amantes del miedo. No faltaban las calabazas de risa malévola. Otras, como ‘La novia de Frankenstein’, ‘Drácula’ (elijan entre Bela Lugosi o Christopher Lee) o ‘La matanza de Texas’ han puesto su granito de arena para implantar la fiesta de origen celta en territorio patrio, sin olvidar al señor Tim Burton y su ‘Pesadilla antes de Navidad’.

Televisión

La pequeña pantalla también nos sirve de referente para saber cómo celebrar esta noche de fiesta y caramelos. No hay serie americana que no dedique un capítulo a la noche de Halloween, aunque en España puedan colocárnoslo en pleno mes de julio. ‘Friends’, ‘The Office’ o ‘Los Simpson’ son sólo algunos de los ejemplos más conocidos por el público español.

Un niño recolecta caramelos en una fiesta de Halloween en Manila. (Foto: AP)Un niño recolecta caramelos en una fiesta de Halloween en Manila. (Foto: AP)

Series de éxito que no dejan pasar la ocasión de enseñarnos su fiesta, que suele dar juego para lanzar argumentos disparatados, algo que los exprimidos guionistas deben agradecer. Zombis, momias, vampiros, hombres lobo y demás caterva pseudohumana siempre es bien recibida cuando se trata de rellenar unos minutos de humor.

Además, por la televisión pasan los antiguos estrenos de cine y los filmes hechos expresamente para ella, así se puede pasar pasar miedo en el sofá de casa, abrazando cojines hasta su límite de resistencia. ‘Retratos del más allá’, de Masayuki Ochiai, ha sido de las últimas en meterse en el salón. Rodada en 2008, salió a la venta en DVD y Blue-Ray este pasado miércoles, aprovechando el tirón de la fiesta cercana. Atrapar fantasmas con una cámara de fotos es la idea en torno a la cual gira esta película que no es recomendable ver con la luz apagada. Allá cada uno.

Literatura

No hace falta remontarse a Edgar Alan Poe o a Gustavo Adolfo Bécquer (quien tal vez hoy reescribiría sus ‘Rimas y leyendas’ para incluir algún esqueleto de plástico) para encontrar referencias al miedo provocado por las criaturas de ultratumba. En nuestros días, el archileído Stephen King ha encontrado un filón en el género, y millones de sus apasionados lectores se entregan a él. Muchos se disfrazarán si tapujos esta noche de muertos vivientes.

Pero no teman, a pesar de que esta noche debe ser normal tener especial cuidado al girar una esquina, por eso de que pueda haber un zombi esperándonos para comernos el cerebro —no hay que ser un descreído por si acaso—, ya hay solución para lograr no tener miedo nunca más. Max Brooks, escritor, guionista y actor estadounidense —hijo de Mel Brooks—, ha escrito ‘Zombie. Guía de supervivencia’, un completo manual para saber cómo defenderse en caso de que un zombie malintencionado, que de todo hay, nos ataque.

Dónde guarecerse, cómo fortificar nuestro refugio, cómo conseguir alimento… no hay detalle que Brooks deje al azar. Su libro no se anda con medias tintas y garantiza “protección completa gracias a consejos comprobados” (que los haya comprobado él primero siempre tranquiliza). Al fin podremos sobrevivir a un ataque zombi, ya era hora. En EEUU ha sido un récord de ventas —más de 500.000 copias vendidas hasta el momento— y, sí, tranquilo todo el mundo, ya está a la venta en España.

Cartel de 'Retratos del más allá'.Cartel de ‘Retratos del más allá’.

‘Tanatocuentos’

Y si a uno le pica el gusanillo de la muerte hasta el punto de inspirarlo, puede dedicarse a los ‘tanatocuentos’. Los Servicios Funerarios de Madrid han puesto en marcha un concurso literario que tiene, como primera base: “Su temática debe contemplar algún aspecto de los ritos funerarios”.

Así, si resulta una noche de lluvia y a uno le da pereza circular por las calles llenas de monstruitos con playeras, brujas con rimel y fantasmas borrachos, puede encerrarse en casa y ponerse a crear espíritus propios o funerales propios o muertes propias. Pero, eso sí, en un tanatorio. Uno puede dedicar la noche de Halloween a dejar una vela para el viejo Poe y escribir su ‘tanatocuento’.

Juguetes

No todo queda en disfraces, calabazas de plástico y escobas de esparto, la farándula llega mucho más allá. Las tiendas se llenan de telarañas a golpe de ‘spray’, los ‘concursos de la tele’ no se privarán de calabazas y presentadores pintarrajeados, los niños del barrio quemarán el telefonillo para pedirnos caramelos o dinero, que los niños ya están muy espabilados, y se verán por la calle a todo tipo de personajes, porque esta noche quien va disfrazado entra gratis a un sinfín de fiestas.

Hasta las jugueterías saben que Halloween les trae negocio mientras que el Día de Todos los Santos sólo ayuda a las floristas. En Toys ‘R’ Us, por ejemplo, hay monstruos que deambulan por los pasillos, juegos y ‘pintacaras’. Además, si se compran artículos de Halloween por valor de más de 20 euros te regalan una pulsera.

Estudios

Una encuesta realizada recientemente, con vistas a las fechas que se avecinaban, asegura que un 41% de los estadounidenses (cifra que aumenta hasta el 49% en Canadá) está convencido de que los fantasmas existen. Es más, el 14% se jacta de haber estado en una casa encantada y el 9% jura haber sentido la presencia de un espíritu.

En Francia, en cambio, sólo entre el 10 y el 20% cree en fantasmas, mientras que en Japón, país con una tradición milenaria en la veneración de los espíritus, el 80% de sus habitantes consideran a los fantasmas como uno más. Sólo Taiwan les supera, con un 87% de crédulos. Quién sabe, puede que, de tanto creer, los muertos se levanten esta noche, pero quizá no para asustarnos, ni para mordernos o chuparnos la sangre, sino para preguntarnos qué diantres estamos haciendo con una copa en la mano y disfrazados de niña de ‘El Exorcista’.

 

Artículo de GOZAZARAGOZA:

Halloween v.s. Día de Todos los Santos

31/10/2007

Hay fechas señaladas en las que es recurrente escuchar las mismas conversaciones cada año. El primero de noviembre es una de esas fechas.

Siempre hay gente que se erige en puntual defensor de la cultura autóctona contra las ingerencias extranjeras con motivo de la celebración espontánea del muy anglosajón Halloween. Y aquí pueden coincidir tanto los conservadores y reaccionarios -por la defensa de la patria y los valores católicos apostólicos y romanos- como los progresistas y revolucionarios -contra el imperialismo norteamericano y la cultura consumista made in U.S.A- como los periféricos nacionalistas que pueblan la Iberia -también contra la agresión a la cultura de la patria, aunque no es la misma patria que los primeros, claro.

Cuando vayan con amigos o familiares por la calle y aparezcan cuatro niños disfrazados de vampiro, zombi, monstruo, bruja o demonio con bolsas llenas de caramelos, cuenten las veces que alguien sentencia: “¡bah! ¡Nos están americanizando!” o “esto parece América” o diferentes variantes en diferente grado de indignación.

Siendo puntillosos la fiesta de Halloween se remonta a los celtas. La festividad de Todos los Santos la puso la Iglesia Católica con calzador para difuminar la fiesta pagana. Y en la noche de los tiempos, de Alagón para la izquierda los primitivos maños eran medio celtas (celtíberos), de modo que esta fiesta tampoco nos es tan ajena como parece.

Y aunque fuera completamente ajena, no soy ningún forofo de la cultura yankee, pero no me parece mal que podamos asimilar elementos buenos o divertidos de otras culturas. Siempre que no entren en contradicción con los valores positivos de la nuestra, claro.

Y que quieren que les diga, si a mi de crío me hubieran dado a elegir entre una triste jornada al cementerio a renovar las flores de las lápidas (y quien sea creyente una ración doble de misa) y entre disfrazarme de Spiderman e ir por ahí con los coleguillas a pedir chucherias, so pena de lanzar huevos a las puertas. pues ¿que creen que hubiera elegido?

Que no hay color, hombre.

 

 

26/oct Día sin Compras

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Día Sin Compras 2010

El próximo viernes 26 de noviembre se vuelve a celebrar el Día Sin Compras, un día anticonsumista que pone en duda todo nuestro sistema de consumo basado en el despilfarro y la sobreproducción.

- Estos son algunos ejemplos de las cosas que se organizan ese día: AGENDA POR CIUDADES del Dia Sin Compras 2009


- Más sobre el DIA SIN COMPRAS